الفتاوى

أشكل علينا قول صاحب الفصول: ويحرم التساهل في أحاديث الفضائل ونحوها من غير بيان ضعفها أو بطلانها .. إلخ.

قال علماء الأصول: إن الخبر الآحاد لا يفيد إلا الظن فلا يعمل به إلا في المسائل الفرعية، وأن نحو وجوب الصلاة ونحوها من المسائل التي يعم بها البلوى علماً وعملاً لا يقبل فيها إلا خبر يفيد العلم. ولكن الرسول صلى...

هل يصح أن يكون الحديث في العصور الأولى متواتراً معلوماً، ثم في العصور الأخيرة يصير آحادياً مظنوناً؟

يقال إن دلالة الظواهر غير قطعية، وحينئذٍ فلا يحكم بفسق مخالف ظواهر القرآن والمتواتر من السنة، هذا مع العلم أن أكثر الأحكام إنما تثبت بالظواهر؛ فما هو الرأي في هذه المسألة؟

: ماهي الحكمة في اختلاف أدلة الأحكام التكليفية في الوضوح والخفاء، والقوة والضعف، والعلم والظن، والقرب والبعد، و ... إلخ؟

: هل تختلف التكاليف الشرعية من شخص لآخر بسبب اختلاف الأشخاص في الطباع أو غيرها؟

متى ظهر علم أصول الفقه سؤال: متى ظهر علم أصول الفقه؟ وكذلك علم أصول الدين؟

شخص أخذ حقوق على الناس عندما كان صغيرًا ولكن غالب الظن انه بالغ منذ زمن طويل وهي أشياء يسيرة ولا يتذكر أصحابها. ما يلزمه حتى تبرأ ذمته؟

هل يصح مايستدل به البعض على خروج الفاسق من النار بقولهم أن الايات التي تتكلم عن الفاسقين تقول خالدين فيها بدون ابدا و يقولون بأن عدم وجود أبدا يدل على أنه يعذب فتره ثم يخرج من النار أو أن الفاسق...

ما هو السن الذي يُحكم به بالتكليف اذا لم تظهر مظاهر البلوغ على الشخص ؟