منهجنا نحن الزيدية

قال تعالى: (( وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ١٠٥))فدين الحق هو واحد ، وما سواه فهو غير حق.
وصف الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى: ((يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ١٥٧)) أي: بالمعروف المعهود عندهم في فطر عقولهم ، وينهاهم عن المنكر الذي تنكره فطر عقولهم.

وقد بُني المذهب الزيدي على أُسس قوية: أولها فطر العقول، ثم محكمات الكتاب الكريم، وما صح وثبت عند طوائف المسلمين من الحديث ، وما أجمعوا على صحته وروايته أو ثبت تواتره عندهم ، فهذا هو أساس دينهم ومذهبهم في عقائدهم ، فلا وجود فيه للخرافات أو الغلو أو ما تستنكره العقول.

أما الروايات للأحاديث النبوية التي ليست كما ذكرنا فلا يجوز الاعتماد عليها في العقائد ؛ لأن المطلوب في العقائد هو حصول العلم والإيمان والتصديق الجازم ، والأحاديث التي ليست كما ذكرنا لا توجب العلم الجازم.

هذا هو منهجنا نحن الزيدية في ديننا ، ومن الله التوفيق.

السيد العلامة الحجة/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي

قال تعالى: ﵟوَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ١٠٥ﵞ فدين الحق هو واحد ، وما سواه فهو غير حق.
وصف الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى: ﵟيَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ١٥٧ﵞ أي بالمعروف المعهود عندهم في فطر عقولهم ، وينهاهم عن المنكر الذي تنكره فطر عقولهم.

وقد بُني المذهب الزيدي على أُسس قوية: أولها فطر العقول ثم محكمات الكتاب الكريم، وما صح وثبت عند طوائف المسلمين من الحديث ، وما أجمعوا على صحته وروايته أو ثبت تواتره عندهم ، فهذا هو أساس دينهم ومذهبهم في عقائدهم ، فلا وجود فيه للخرافات أو الغلو أو ما تستنكره العقول.

أما الروايات للأحاديث النبوية التي ليست كما ذكرنا فلا يجوز الاعتماد عليها في العقائد ، لأن المطلوب في العقائد هو حصول العلم والإيمان والتصديق الجازم ، والأحاديث التي ليست كما ذكرنا لا توجب العلم الجازم.

هذا هو منهجنا نحن الزيدية في ديننا ومن الله التوفيق.

السيد العلامة الحجة/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي

قال تعالى: ﵟوَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا ١٠٥ﵞ فدين الحق هو واحد ، وما سواه فهو غير حق.
وصف الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى: ﵟيَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ١٥٧ﵞ أي بالمعروف المعهود عندهم في فطر عقولهم ، وينهاهم عن المنكر الذي تنكره فطر عقولهم.

وقد بُني المذهب الزيدي على أُسس قوية: أولها فطر العقول ثم محكمات الكتاب الكريم، وما صح وثبت عند طوائف المسلمين من الحديث ، وما أجمعوا على صحته وروايته أو ثبت تواتره عندهم ، فهذا هو أساس دينهم ومذهبهم في عقائدهم ، فلا وجود فيه للخرافات أو الغلو أو ما تستنكره العقول.

أما الروايات للأحاديث النبوية التي ليست كما ذكرنا فلا يجوز الاعتماد عليها في العقائد ، لأن المطلوب في العقائد هو حصول العلم والإيمان والتصديق الجازم ، والأحاديث التي ليست كما ذكرنا لا توجب العلم الجازم.

هذا هو منهجنا نحن الزيدية في ديننا ومن الله التوفيق.

السيد العلامة الحجة/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي

تراجم الأئمة المعاصرين

صورة-السيد-العلامة-محمد-بن-عبدالله-عوض-المؤيدي
ترجمة السيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (ع)
صورة-الإمام-المجدد-مجدالدين-المؤيدي
ترجمة الإمام المجدد مجدالدين بن محمد المؤيدي (ع)
صورة-السيد-العلامة-الحسين-بن-يحيى-
ترجمة السيد العلامة الحسين بن يحيى الحوثي (ع)

أحدث الفيديوهات

أحدث الفتاوى

[ التفكير في فعل مُحرَّم ]

سؤال: إذا تعمد الرجل التفكير في فعل محرم كأن يتصور في نفسه أنه يلاعب...

[ الحجاب من أولاد العم ]

سؤال: جرت العادة في كثير من البوادي بأن ترفع الزوجة حجابها عن إخوة زوجها،...

[ متى يجوز كشف العورة المغلظة عند الطبيب]

سؤال: عندي مرض وعند المعاينة عند الطبيب أحتاج إلى كشف العورة المغلظة، فهل يجوز...

حكم النظر إلى عورة الصبي

سؤال: هل يحرم على المكلّف النظر إلى عورة الصبيّ أم لا؟

[لبس خاتمين]

سؤال: هل يجوز للرجل أن يلبس خاتمين؟

[في النمص]

سؤال: هل يجوز للمرأة نتف شعر الحاجبين؟

[حكم الشرع في عمليات التجميل]

سؤال: ما هو حكم الشرع في عمليات التجميل في الوجه ونحوه؟ وما هو تفسير...
4

حكم نتف الشيب

سؤال: هل يجوز نتف الشيب من اللحية والعارضين والرأس أم لا؟

حكم تقصير اللحى

سؤال: هل يوجد دليل مسوغ لتقصير اللحية مع أن ظاهر قول النبي  صلى الله...

[حكم الجلود المصنوعة]

سؤال: ما حكم الجلود المصنوعة التي تستورد من بلاد الكفار كالأحذية ونحوها؟

جديد المكتبة

غلاف من ثمار العلم والحكمة
الجزء الثاني من كتاب ثمار العلم والحكمة للسيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي
غلاف من ثمار العلم والحكمة
الجزء الأول من كتاب ثمار العلم والحكمة للسيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي
غلاف في رحاب سيرة الإمام المجدد للدين
كتاب في رحاب سيرة الإمام الحجة المجدد للدين الإمام مجدالدين المؤيدي عليهم السلام
صورة غلاف النسيم العلوي
كتاب النسيم العلوي والروح المحمدي في سيرة السيد العلامة اليحيوي محمد بن منصور المؤيدي
1736298307
كتاب تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب
تيسير الغفار copy_1
الجزء الخامس من كتاب تيسير الغفار المعروف بمجموع ذمار في فقه المذهب الزيدي