رجل عقدوا له أول عقد عند الخطوبة واكتشفوا أن البنت حائض لأنه على اعتقادهم لا يصح العقد إذا كانت حائض ثم عقدوا له عند الزواج مرة ثانية
وبعد عدة سنوات طلقها أول طلاق وعندما أراد أن يراجعها أفاد وليها بأنه عقد له عقدين عند الخطوبة وعند الزواج ويقول إحتمال بأنهم صاروا حرام بسبب العقدين فما الحكم في ذلك؟
امرأة غاب عنها زوجها مدة طويلة انقطعت فيها أخباره تماماً؛ فكيف تصنع هذه المرأة؟
إذا تزوج الرجل المرأة واشترطت على الزوج قبل العقد أن لا يخرجها من بلدها أو من محل كذا وكذا، وأكدت الشرط، والتزم الزوج ذلك التزاماً مؤكداً فوقع العقد بناءً على ذلك، فهل للزوج من بعد ذلك أن يخرجها من بلدها أم لا؟
طالب علم متدين يريد أهله أن يزوجوه، غير أن أهل تلك البلاد لهم عادة سيئة، وهي: أن النساء يُقِمْن في الأعراس حفلات غنائية بمعزل عن الرجال، فكيف يصنع هذا الطالب؟ هل يترك الزواج مع حاجته الشديدة إليه؟ أم ينكر المنكر بيده ولسانه؟ فأول من يقوم في وجهه أبوه أم كيف يصنع؟
إذا كرهت الزوجة زوجها فلم تطق معاشرته، فكيف الحل الشرعي في مثل هذه الحال؟
سؤال عن العزل وعن استعمال علاج منع الحمل هل ذلك جائز أم لا؟
هل للمصافحة باليدين وسترهما عند عقد النكاح أصل أم لا؟
أتى قبل يومين خاطب في بنت عمي واتفقنا ونزلوا امرأة تشوف البنت وسدينا وأملكنا له ودفع نصف المهر لأخيها يجهز أموره والعرس بعد عشرين يوم ثم أخوها دخل يتقضى وأشترى فراش وتجهيزات للعرس وهو ضعيف ما معه شيء غيره وفي اليوم الثاني ردوا علينا أنهم ما عاد يريدوها بعد ما فتشت له وسلم عليها وقبلها فأفتونا بما يلزم في ذلك
أنا تزوجت بالأولى قبل ثمان سنوات وتزوجت بالثانية قبل خمسة أشهر والثنتين في بيت واحد فهل يلزمني العدل بينهن في الصرفة وكيف إذا شريت للأولى جوال بخمسين ألف والثانية بمائة ألف بالرغم إن الثانية مراضه وأحتاج اشتري لها عصائر
مات أخي مخلفا زوجة وأبناء وأنا متزوج وأردت الزواج بأرملة أخي لكن أبو زوجتي رضع من أم أرملة أخي فهي عمة زوجتي من الرضاع فأفتوني