جواز الزيادة والنقصان في حساب سعر الصرف بالتراضي

نحن نشتري بضاعة من التجار وعندنا لهم دين باليمني ونسددهم على دفعات باليمني وأحيانا نسدد بالسعودي لكن عندما نسدد بالسعودي نزيد بسعره على سعر الصراف مقابل اليمني، مثلاً ألف ريال سعودي يطلع صرفها باليمني ١٤٦ ألف ونحن نحسبها بـ ١٥٠ ألف مما علينا لهم فهل يجوز ذلك

كيف يقسم الاخوة ما خلفه والدهم وقد اكتسب كل منهم مكتسبات

إخوة يريدوا أن يقتسموا تركة والدهم وواحد منهم لديه سيارة شخصية من الدولة ومعه سلاح ومرتبات واعتمادات شهرية من الدولة فهل يلزمه أن يقسم لإخوانه؟ ــ وأيضاً بعض الإخوة معهم سلاح وفلوس ليست من ملك والدهم ولا جدهم فهل يلزمهم أن يقسموا لإخوانهم؟

مآل مرتب المتوفى

توفى شخص وخلف أبناء وبنات وكلهم متزوجين وله مرتب حكومي فهل يقسم بين الذكور والإناث؟

لا يلزم الأبناء تجاه آبائهم كبار السن الا النصح بخصوص اتقان الصلاة والطهارة

جدتي أم أمي طيبة عمرها حوالي ٨٠ سنة تصوم ولا تؤذي أحد وتعتمد على نفسها إذا كانت في صحة جيدة في صلاتها وطهارتها ، وبناتها يرونها تقصر في الصلاة والطهارة ويعلمنها كيف تفعل في الصلاة والطهارة برفق ونصح وهي تقول لهم نعم ثم لا تفعل شيء وإذا ضغطوا عليها تقول لا أستطيع إلا هكذا ما أنا فاهمة وإذا كرروا لأجل تفهم تغضب كثيرا ويخافوا أن تغضب عليهم فما يلزمها وما يلزم بناتها؟

جواز دفع الشريك لشريكه أكثر من القيمة الفعلية لنصيبه مع رضى الدخيل

لدي عيادة أسنان منذ سنتين وقد تعبت وخسرت وضحيت
وحالياً أريد توسعتها واحضار دكتورة للنساء وتوفير بعض الأجهزة وليس معي رأس مال فأريد ادخل معي شريك يدعمني برأس مال فهل يحق لي تثمين العيادة بحسب الجهد والخسارة الذي قد خسرته لأن الشريك سيدخل في مشروع جاهز وأنا الذي ضحيت وصبرت
وكيف برأس مال الشريك إذا أراد فك الشراكة هل يرجع له نفس المبلغ أم ماذا
لأني قلت أثمنها بعشرة مليون ريال وشريكي يدفع خمسة وادخله في ٢٥% فقط و٢٥% حقي كوني دفعت من الضمار و٥٠% للدكاترة الشغالين بالعيادة وهذا بعد خصم الإيجارات وتكاليف المواد الذي تحتاجها العيادة؟

هل يكون التكفير بعد الحنث باليمين

زوجتي لم تجب طلبي لحاجتي فقلت (أنت طالق طلاق بالثلاث لا رجوع فيه إذا لم تقضي حاجتي) ولكنها لم تفعل فما يلزمني؟
استفسار بعد ورود الجواب على الجزء السابق من السؤال: هل يكون التكفير بعد الحنث أي بعد حصول الجماع؟