هل يجوز للمرأة أن تستعمل اللولب لمنع الحمل، وذلك أنها إذا حملت تضررت عند الولادة غاية التضرر حيث تحتاج إلى عملية؟

قد لا تتوفر شروط العدالة الكاملة في أفراد بعض المجتمعات، أو يقل وجود العدل فيهم؛ فكيف يكون حال عقود أنكحتهم؟ وكيف يعمل المرء إذا حكَّمه أهل تلك البلاد في قضية يشهد فيها بعض أولئك الأفراد؟

(1): هل يصح أن يتزوج الرجل من بنت قد رضعت من بنت زوجة له قد طلقها؟

(2): وهل يصح أن يتزوج الرجل بامرأة ويتزوج ابنه ببنتها من غيره؟

(3): وهل يصح أن يتزوج الرجل بامرأة ويتزوج أبوه ببنتها؟

 رجل تزوج بامرأة وشرط عليه إخوتها أن لا ميراث له منها؛ هل يصح العقد؟ وهل يرث منها ويلغو الشرط أم لا؟

رجل زوج ابنه الصغير وتولى له عقد النكاح، وحين العقد قال الرجل الذي عقد بينهما: قُلْ: قبلت عقد النكاح لنفسي؛ فتلكأ الأب وقال: إن العقد لابني، فقال ذلك الرجل: قل كذلك فإن العقد لابنك لا يصح إلا بأن تقول قبلت عقد النكاح لنفسي؛ فقبل الأب كذلك، ثم كبر الولد وتزوج تلك المرأة المعقود بها، والآن له أولاد، ثم جاء من يشكك علينا في صحة العقد؛ فكيف الحكم في ذلك؟

شخص تزوج بامرأة وبعد الزواج اختلف مع اهل الزوجه على مسألة الرضاع وقالوا ان الزوج قد رضع من أخت الزوجه واختلفوا الزوج واهل الزوجه حول هذه المسألة للعلم أن الزوج يخالف مذهبه مذهب أهل الزوجة لكن الزوجة تقول بصحة مذهب الزوج فإلى من يرجعوا في هذه المسألة هل إلى مذهب الزوج ام الى مذهب اهل الزوجه افتونا يرحمكم الله

رجل أوعد امرأة بأن يتزوجها وسوف يفي بوعده حيث والكثير في بلادنا يعملون بذلك فهل يأثم لقوله تعالى “ولا تواعدوهن سرا”؟

حدث أخيراً عند الأطباء أن يأخذوا من مني الرجل ومني المرأة ثم يضعوا ذلك في أنابيب فيتكون هنالك الولد وينمو، ثم ينقل الولد من الأنبوب ويوضع في رحم أمه؛ فهل يجوز ذلك الصنيع إذا كانت الأم لا تنجب لمانع؟

هربت امرأة من عند أهلها إلى بلد بعيد فخطبها رجل إلى نفسها فوافقت، وسألها عن أهلها فقالت: إنها منقطعة لا أهل لها، وحلفت على ذلك، فعند ذلك وكلت رجلاً من أهل ذلك البلد فعقد بها لذلك الرجل ودخل بها، وبعد فترة من الوقت تبين أن لها أهلاً؛ فكيف الحكم في ذلك؟

نحن أملكنا لشخص والذي عقد بينهم رجل أعمى أو ضعيف في البصر فهل صح العقد؟