الفتاوى

إذا فسد الحج بالوطء على الحاج قبل الوقوف بعرفة أو في يوم عرفة فهل يصح أن يستأنف الإحرام فيغتسل ويلبي بالحج ثم يذهب إلى عرفة فيكون حجه صحيحاً؟

رجل حج واعتمر بعد الحج، ثم ذهب لحاجة إلى جدة ورجع إلى مكة حيث هو مقيم، وليس له نية عمرة وإنما لأخذ حاجاته والعود إلى أصحابه، فهل يلزمه إحرام أم لا؟

ما معنى قوله تعالى: «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ»

ما هو بيان وقت الوقوف بعرفة؟

رجل حج حجة الإسلام، ثم مضت سنون بعد حجة الإسلام، وكان في هذه السنين يفرط في صلاته، فمرة يصلي ومرة لا يصلي، أي: أنه لا يبالي بالصلاة، ثم بعد تلك السنين الطويلة رجع إلى رشده وتاب إلى ربه، فهل عليه...

هناك من يقول بأنه يصح تأدية جميع مناسك الحج في شهر شوال أو في أيام شهر القعدة أو ذي الحجة، ويستدل بقوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة197]، فما هو الجواب عليه؟

رجل اعتمر، غير أنه بعد الطواف والسعي وقبل الحلق أو التقصير وطئ زوجته ناسياً؛ فماذا عليه في ذلك؟

هل يجوز للمحرم أن يلبس النظارات مع العلم أنه إذا طرحها سيتضرر؟

كيف يصنع الرجل الذي يريد الحج لكنه إن لبس ثوبي الإحرام ردوه ومنعوه من دخول مكة، وإن لم يكن لابساً ثوبي الإحرام سمحوا له بالدخول إلى مكة؛ هل يلبي بالحج من الميقات وإن لم يلبس ثوبي الإحرام؟ أم يتجاوز المواقيت...

إذا أحرم الرجل بالحج أو العمرة ثم منع من الدخول إلى مكة فكيف يصنع وماذا يلزمه؟