إذا رفع الإمام رأسه من الركوع وفي حال رفعه لرأسه من الركوع ركع المؤتم، فكيف يكون حكم صلاة المؤتم؟

أنا فيني -أعزكم الله- دمامل في الفرج الأسفل وبعد الاعتدال من السجود والجلوس يخرج -أعزكم الله- منه وسخ فهل صلاتي مقبولة أم أصلي من قيام وأومي للسجود

من أحكام الصلاة

ورد في الأثر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما معناه: (أول ما يسأل عنه العبد عن صلاته فإن أتى بها كاملة وإلا زخ به في النار) فكيف بالعوام وغيرهم ممن لا يستطيعون اتقان الفاتحة وسورة وكذلك هيئات الصلاة والوضوء وغيره رغم أنه لا يعذر أحد بجهله افتونا سيدي عن معنى مدلول الحديث؟ وهل الأنبياء كلهم كانوا يصلون؟

احد الإخوان تحصل له وسوسة في نية الصلاة حيث أنه كلما أراد أن يكبّر تكبيرة الإحرام يظن أنه لم ينوِ أو أن نيته غير صحيحة أو غير مكتملة وهكذا حتى أنه يلجأ في كثير من الأحيان إلى الحلف أنه لن يستجيب للوسوسة وفي بعض الأحيان يحلف قائلاً:(حرام عليّ مثلما حرمت مكة على بني إسرائيل إني ما أزيد أكرر النية أو ما أزيد أستجيب للوسواس) ولكن ما يلبث قليلاً إلا ويعود ليس تساهلا ًفي الدين بل لما يغلب عليه من الوسواس حيث وله على هذه الحالة حوالي 15 سنة ولا يستطيع تقدير الأيمان التي حنث فيها بسبب الوسواس لكثرتها وفي بعض الحالات يحصل له ذلك في نية الوضوء وقد أغمّه هذا الأمر كله وضيّق عليه حاله ويخشى من تبعته بينه وبين الله تعالى ولم يجد مخرجا ًلحالته إلى الآن وهو من أهل التقوى فهل من حلٍّ تجدون به عليه؟- وماذا يلزمه بشأن الأيمان المذكورة؟ وكيف يعمل بباقي عمره؟

الامام في الصلاة حاكم والمؤتم محكوم فماذا لو تبعنا الامام في الضم والارسال فان كان يضم ضممنا وان كان يرسل أرسلنا؟