العمل بخبر الآحاد

والله الموفق: أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يبعث الآحاد غير أن الآحاد كانوا يقرأون على الناس القرآن، والناس عرب يفهمون الإعجاز، ومن خلاله يحصل لهم العلم بالتوحيد ونفي الشريك، والعدل والحكمة، وأسماء الله تعالى، والإيمان، والملائكة، والأنبياء، والرسل، والكتب، والبعث بعد الموت، والحساب، والجنة والنار، والعلم بوجوب الصلاة والزكاة، و ... و ... إلخ.
هذا، مع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان قد اشتهر أمره في البلدان، واشتهر دينه الذي يدعو إليه من أنه يأمر بخمس صلوات في اليوم والليلة ويأمر بكذا وكذا ... إلخ.
وبناءً على هذا فالعلم بجملة الدين وأصوله حاصلة للناس إما من القرآن أو من جهة الشهرة والتواتر، ولم يبق إلا التفصيل لما علم جملة، وذلك مما يقبل فيه خبر الآحاد.
هذا، بالإضافة إلى احتمال وجود قرائن وشواهد تشهد للمبعوثين من قبل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مثل تلاوتهم للقرآن المعجز، وظهور التقوى وسيماء الصلاح ونور الإسلام على وجوههم، وأن ما بعثوا به من الدين إنما يأمر بالمعروف وينهى عن الفحشاء والمنكر، ونحو شهادة المصاحبين لهم والمرافقين .. إلى غير ذلك.
أما خبر الواحد بمجرده فلا يفيد العلم واليقين. هذا ما ظهر لي والله أعلم.

📘 من ثمار (العلم والحكمة فتاوى، وفوائد )
للسيد العلامة الحجة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله