🗓️اليوم : الاثنين
☀️ الموافق: 2026- 05 - 11
💡 حكمة أمير المؤمنين (ع):
《 لا خير في الصمت عن الحكم كما أنه لا خير في القول بالجهل 》
↕️شرح الحكمة :
(لا خير في الصمت عن الحكم): المراد بالحكم ها هنا الحكمة، وأراد أنه لا فائدة في الصمت عن التكلم بالحكمة، فالنطق بها خير من الصمت عنها، وما ورد من جهة الشرع في إيثار الصمت إنما هو فيما لا حكمة فيه، وإليه تشير ظواهر الآي والأخبار إلى ما ذكره ها هنا.
(كما أنه لا خير في القول بالجهل): يريد أنهما سيَّان، فترك الكلام بالحكم مثل النطق بالقول الجهل في الضرر والمفسدة.
➖➖➖
📝 فقرة فتاوى لـ / السيد العلامة الحجة / محمد بن عبدالله عوض المؤيدي (حفظه الله)
✳️سؤال
أنا في السعودية وأريد أحج لشخص متوفى في اليمن ولا أستطيع الخروج إلى اليمن للإنشاء للحجة من على قدره فهل يجب الإنشاء أم يكفي اكلم شخص ينشئ للحجة ويوكلني وأقبل وكالته؟
ــ وما حكم الذهاب إلى منى يوم التروية والمبيت بها ليلة التاسع ثم الخروج إلى عرفة
وما أفضل الأعمال للحاج في يوم التروية؟
ــ وإذا أفضنا من عرفات ووصلنا مزدلفة بسرعة فهل يجب علينا تأخير العشائين أم نصلي على الفور؟
ــ وهل ترك التنفل بعد العشاء ليلة المبيت بمزدلفة يعتبر إقتداء بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
وما الأفضل فعله في تلك الليلة؟
ــ إذا حججت مفرداً وأردت أن أهدي ذبيحة قربة إلى الله فهل يجزي الجذع وهل لازم احلق قبل الذبح؟
↕️الجواب
يصح أن توكل من ينشئ سفر الحج إلى عندك ثم تواصل أنت السفر والذهاب يوم التروية إلى منى والصلاة فيها خمسة فروض مندوب وليس واجباً.
والتلبية وذكر الله والتكبير والصلاة على النبي وآله والدعاء هو المطلوب في تلك المشاعر العظيمة بعد أداء الفرائض.
وإذا وصلتم مزدلفة فلا مانع من أداء الصلاتين ولا يشترط تأخيرها.
ولا مانع من التنفل بعد عشاء المزدلفة ولعل النبي صلى الله عليه وآله سلم إنما ترك التنفل خشية أن يعتقد الحجاج وجوبها ونسكيتها لأنه قد قال لهم خذوا عني مناسككم.
ويكثر الحاج من ذكر الله ومن التلبية و……
ويجزي الجذع وغير الجذع في نوافل الهدايا
ولك أن تذبح قبل الحلاقة بل هو الأولى
ويجوز أن تحلق ثم تذبح فقد ورد الترخيص في ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
ـــــــــــــــــــــــــ
🔖 #التقويم | #الاثنين #نهج_البلاغة
#حكمة_اليوم
#الإمام_علي_بن_أبي_طالب
#العروة_الوثقى_الزيدية #التقويم_اليومي #فتاوى
📲 لاتنسوا المتابعة ومشاركة المواضيع فالدال على الخير كفاعله