حكم النظر إلى عورة الصبي

الجواب والله الموفق: أن الصبي إذا كان صغيراً صغراً لا يشتهي عنده ولا يشتهى فهذا لا مانع من النظر إلى عورته، وقد ذكر ذلك علماء المذهب في غسل الجنازة. وفي حاشية من حواشي شرح الأزهار في باب اللباس ما لفظه: وأما الصغار الذين لا تعلّق بهم الشهوة من الذكور والإناث فيجوز النظر إليهم ولو إلى عوراتهم، انتهى.

يُفهم من كلامهم أنه لا يجوز النظر إلى عورة الصبي الذي يشتهي أو يُشتهى.
هذا، ويمكن الاستدلال على هذه المسألة بأن نقول: كشف العورة والنظر إليها مستقبح في فطر العقول من قبل أن ترد الشرائع، ولعلّ العورة إنما سُمِّيت عورة لما ذكرنا، فالذين لا تتعلق بهم الشهوة من الذكور والإناث لا يستقبح العقل كشف عوراتهم، ولا النظر إليها، ولا يصادف ذلك أي استنكار من العقلاء.أما الذي يَشْتَهِي أو يُشْتَهَى من الصبيان فإنه بهذه الصفة قد دخل في حدّ البالغين؛ فيحرم النظر إلى عورته، ويجب على الأجنبية غضّ بصرها عنه، وهذا بالنظر إلى الأحكام المتعلّقة بالآخرين.

وأما الأحكام التي تتعلق بالطفل نفسه فقد اختلف العلماء؛ فمنهم من يقول: إذا مضى عليه اثنتا عشرة سنة جرت له وعليه الأحكام فيما بينه وبين الله تعالى.
ومنهم من يقول: إن الصبي إذا ميز بين الحسن والقبيح، وعقل عن الله الإعذار والإنذار- جرت عليه الأحكام فيما بينه وبين الله تعالى، قالوا هذا من غير تحديد بعدد من السنين.
وآخر يقول: إن من كان كذلك من الصبيان فإنه يكون مكلفاً بالأحكام العقلية دون الشرعية.
وآخر يقول: إن الله تعالى قد وضع القلم عن الصبي حتى يبلغ البلوغ الشرعي، فلا يتعلق به شيء من الأحكام لا ظاهراً ولا باطناً ولو اكتمل عقله قبل ذلك.
هذا، وأما ولي الصبي المذكور فيجب عليه أن يؤدب صبيه على الآداب الحميدة، وأن يروضه على مكارم الأخلاق، وقد أرشد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمته في هذه السن إلى تعويد أولادهم وترويضهم وتعليمهم، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما معناه: «علموا أولادكم الصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر»، فلا يجوز للرجل أن يهمل صبيه في السبع الثانية.

📘 من ثمار (العلم والحكمة فتاوى، وفوائد )

للسيد العلامة الحجة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله