Skip to content

صحة الصلاة في الثوب المتنجس لمن لم يجد غيره

تاريخ النشر:
رقم الفتوى: 4877
عدد المشاهدات: 25
اطبع الفتوى:

السؤال

هل تصح الصلاة في الثوب المتنجس لمن لم يجد غيره للصلاة فيه أم الأولى أن يصلي عاريا قاعدا موميا أدناه

الجواب

قال أهل المذهب: إنْ تعذر الثوب الطاهر صلى المصلي عارياً آخر الوقت قاعداً متربعاً مومياً أدنى الإيماء في الخلاء أو في الملأ.
قلت: الأولى أن يصلي في الثوب المتنجس؛ لمرجحات هي:
أ‌- أنه يفوت العاري عدة أركان هي:
1- القيام.
2- الركوع.
3- الاعتدال بعد الركوع.
4- السجودان.
ب‌- وهذا بالإضافة إلى فعل القبيح العقلي، وهو كشف العورة، وكشفها قبيح عقلاً، يأبى كشفها في الملأ أهل العقول، وخاصة أهل المروءة وأهل الشرف والسيادة، حتى ربما أن البعض منهم يفضل الموت على ذلك لو اضطر إلى ذلك.
وإذا لبس المصلي المتنجّس وصلى فيه لم يفته من أركان الصلاة وشروطها وفروضها إلا شيء واحد هو: طهارة ثوبه، وقد اختلف في اشتراط طهارته، فقيل: لا يشترط طهارة الثوب، ومن هنا قال أهل المذهب: إذا صلى المصلي في ثوب متنجّس ولم يعلم بالنجاسة إلا بعد خروج الوقت فإنه لا يلزمه القضاء، وذلك لأن اشتراط طهارة الثوب مسألة خلافية.
ج- ومن قواعدهم: (ترك الواجب أولى من فعل المحظور).
ومسألة أهل المذهب هذه جاءت على خلاف هذه القاعدة المقررة لهم، فإن في الصلاة عارياً فعل محظور، وهو كشف العورة، وهو محظور عقلاً وشرعاً، وترك الواجب أيضاً وهو الستر، وترك عدة من أركان الصلاة كما ذكرنا.
وفي الصلاة بالمتنجس ترك واجب لعذر، وهو تعذر تطهيره، وعدم وجود الطاهر

فتاوى أخرى