Skip to content

سؤال تابع لسؤال (تنبيه النائم للصلاة)

المفتي:
السيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي
تاريخ النشر:
رقم الفتوى: 5436
عدد المشاهدات: 128

السؤال

لا نزال نسمع حديثاً يروى عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم يقول: ((من أيقظ نائماً فكأنما قتله)) أو ((من أفزع نائماً فكأنما قتله))، فهل هذا الحديث صحيح أم لا؟

الجواب

الجواب والله الموفق: أن أذية المؤمن معصية كبيرة؛ بدليل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا58﴾ [الأحزاب]، فسواء صح الحديث أم لم يصح فإنه لا يجوز أذية المؤمن ولا إفزاعه، وسواء كان نائماً أم يقظاناً، اللهم إلا إيقاظ النائم وقت الصلاة فإن الشارع قد أذن في إيقاظه فيجوز، بل يندب إيقاظه للصلاة، وإن تأذى بالإيقاظ؛ لما تقدم في جواب السؤال المذكور قبل هذا.

المفتي:
السيد العلامة محمد بن عبدالله عوض المؤيدي
تاريخ النشر:
عدد المشاهدات: 128
اطبع الفتوى:
سؤال تابع لسؤال (تنبيه النائم للصلاة)
رقم الفتوى: 5436
طباعة

السؤال

الجواب

الجواب والله الموفق: أن أذية المؤمن معصية كبيرة؛ بدليل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا58﴾ [الأحزاب]، فسواء صح الحديث أم لم يصح فإنه لا يجوز أذية المؤمن ولا إفزاعه، وسواء كان نائماً أم يقظاناً، اللهم إلا إيقاظ النائم وقت الصلاة فإن الشارع قد أذن في إيقاظه فيجوز، بل يندب إيقاظه للصلاة، وإن تأذى بالإيقاظ؛ لما تقدم في جواب السؤال المذكور قبل هذا.

فتاوى أخرى