روى الشيخ أبو الفرج أن موسى الملقب بالهادي، ولى على المدينة إسحاق ابن عيسى فاستخلف عليها رجلاً من ولد عمر بن الخطاب يعرف بعبد العزيز بن عبدالله فحمل على الطالبيين وأساء إليهم وأفرط في التحامل عليهم، وطالبهم بالعرض في كل يوم، وكانوا يعرضون في المقصورة، وأخذ كل واحد منهم بكفالة قريبه ونسبه، فضمن الحسين بن علي، ويحيى بن عبدالله بن الحسن، والحسن بن محمد بن عبدالله بن الحسن، ووافى أوائل الحاج، وقدم من الشيعة نحو من سبعين رجلاً فنزلوا في دار ابن أفلح بالبقيع وأقاموا بها، وغلَّظ العُمَري أمر العرض، وولَّى على عرض الطالبيين رجلا يعرف بأبي بكر بن عيسى بن الحائك مولى للأنصار، فعرضهم يوم جمعة فلم يأذن لهم في الانصراف حتى بدأ أوائل الناس يجيئون إلى المسجد، ثم أذن لهم، فكان قصارى أحدهم أن تغدّى وتوضأ للصلاة وراح إلى المسجد فلما صلوا حبسهم في المقصورة إلى العصر ثم عرضهم فدعا باسم حسن بن محمد فلم يحضر، فقال ليحيى بن عبدالله، والحسين بن علي: لتأتياني به أو لأحبسنكما؛ فإن له ثلاثة أيام لم يحضر العرض، ولقد خرج أو تغَيّب، فرادَّه بعض المرادّة، وشتمه يحيى فخرج، ومضى ابن الحائك هذا ودخل على العمَري فأخبره، فدعا بهما فوبخهما وتهددهما، فتضاحك حسين في وجهه، وقال: أنت مغضب يا أبا حفص، فقال له العمري: أتهزأ بي وتخاطبني بكنيتي؟ فقال له: قد كان أبو بكر وعمر وهما خير منك يخاطبان بالكنى فلا ينكران ذلك وأنت تكره الكنية وتريد المخاطبة بالولاية، فقال له: آخر قولك شر من أوله، فقال معاذ الله: يأبى الله لي ذلك ومن أنا منه، فقال له: أفإنما أدخلتك لتفاخرني وتؤذيني! فغضب يحيى بن عبدالله وقال له: فما تريد منا؟ فقال: أريد أن تأتيا بحسن بن محمد، فقال: لا نقدر عليه وهو في بعض ما يكون فيه الناس، فابعث إلى آل عمر بن الخطاب فاجمعهم كما جمعتنا، ثم اعرضهم رجلاً رجلاً فإن لم تجد فيهم من غاب أكثر من غيبة حسن عنك فقد أنصفتنا، فحلف على الحسين بطلاق امرأته وحرية مماليكه أنه لا يخلي عنه أو يجيء به في باقي يومه وليلته، وأنه إن لم يجيء به ليركبَنَّ إلى سويقة فيخربها ويحرّقها، وليضربن الحسن ألف سوط، وحلف بهذه اليمين أنّ عينه إن وقعت على حسن بن محمد ليقتلنه من ساعته، فوثب يحيى مغضبًا فقال له: أنا أعطي الله عهدا، وكل مملوك لي حر إن ذقت الليلة نومًا حتى آتيك بحسن أو لا أجده، فأضرب عليك بابك حتى تعلم أني قد جئتك، وخرجا من عنده وهما مُغْضَبان، وهو مُغْضَب، فقال حسين ليحيى: بئس لعمر الله ما صنعت حين تحلف لتأتينه به، وأين تجد حسنًا؟ قال: لم أرد أن آتيه بحسن والله وإلاّ فأنا نفيٌ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمومن علي عليه السلام إن دخل عيني نوم حتى أضرب عليه بابه ومعي السيف، إن قدرت عليه قتلته، فقال له حسين: بئس ما تصنع، تكسر علينا أمرنا؟ قال له يحيى: وكيف أكسر عليك أمرك، وإنما بينك وبين ذلك عشرة أيام حتى تسير إلى مكة؟ فوجه الحسين إلى حسن بن محمد فقال له: يا ابن عم، قد بلغك ما كان بيني وبين هذا الفاسق، فامض حيث أحببت، فقال له الحسن: لا والله يا ابن عم، بل أجيئ معك الساعة حتى أضع يدي في يده، فقال الحسين: ما كان الله ليطلع عليَّ وأنا جاءٍ إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلموهو خصيمي وحجيجي في دمك، ولكني أقيك بنفسي لعلّ الله أن يقيَني من النار.
فجاءه يحيى وسليمان وإدريس بنو عبدالله بن الحسن، وعبدالله بن الحسن الأفطس، وإبراهيم بن إسماعيل طباطبا، وعمر بن الحسن بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن، وعبدالله بن إسحاق بن إبراهيم بن الحسن، وعبدالله بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، ووجهوا إلى فتيان من فتيانهم ومواليهم، فاجتمعوا ستة وعشرين رجلا من ولد علي عليه السلام وعشرة من الحاج، ونفر من الموالي، فلما أذن المؤذن الصبح دخلوا المسجد ثم نادوا (أحد ... أحد). وصعد عبدالله بن الحسن الأفطس المنارة التي عند رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلمعند موضع الجنائز فقال للمؤذن: أذن (حي على خير العمل) فلما نظر السيف في يده أذن بها، وسمعه العُمَري فأحس بالشر ودهش، وصاح: أغلقوا البغلة بالباب، وأطعموني حبتي ماء، قال علي بن إبراهيم في حديثه: فَوَلده إلى الآن يعرفون ببني حبتي ماء.
قالوا: ثم اقتحم إلى دار عمر بن الخطاب، وخرج في الزقاق المعروف بزقاق عاصم بن عمر، ثم مضى هاربًا على وجهه يسعى حتى نجا، وصلى الحسين بالناس الصبح، ودعا بالشهود العدول الذين كان العمري أشهدهم عليه أن يأتي بالحسن إليه، ودعا بالحسن وقال للشهود: هذا حسن قد جئت به فهاتوا العمري وإلا قد خرجت من يميني وما عليَّ.
ولم يتخلف عنه أحد من الطالبيين إلا الحسن بن جعفر بن حسن بن حسن فإنه استعفى فلم يكره. وموسى بن جعفر، وكان من حديث موسى أنه قال للحسين: إنك مقتول فأجدَّ الضراب فإن القوم فسَّاق يظهرون إيمانًا ويُضمرون شركًا، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وعند الله نحتسبكم من عصبة.
وخطب الحسين بن علي عليهما السلام بعد فراغه من الصلاة فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أنا ابن رسول الله، على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمفي حرم رسول الله، أدعوكم إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
أيها الناس: أتطلبون آثار رسول الله في الْحَجَر والعود وتتمسحون بذلك وتضيعون بضعة منه؟! وأقبل خالد البربري وكان مسلحة للسلطان بالمدينة - في السلاح ومعه أصحابه حتى وافوا باب المسجد الذي يقال له: باب جبريل، قال الراوي: فنظرت إلى يحيى بن عبدالله قد قصده في يده السيف، فأراد خالد أن ينزل فبدره يحيى فضربه على جبينه، وعليه البيضة والمغْفَر والقلنسوة، فقطع ذلك كله وأطار قحف رأسه وسقط عن دابته، وحمل على أصحابه فتفرقوا وانهزموا.
ثم استخلف الحسين بن علي عليهما السلام درباس الخراعي، وخرج قاصدًا إلى مكة معه من تبعه من أهله ومواليه وهم زهاء ثلاثمائة، فلما قربوا من مكة وصاروا (بفخّ وبَلْدَح) تلقتهم الجيوش، فعرض العباس بن محمد على الحسين الأمان والعفو والصلة فأبى ذلك أشد الإباء.
وَلَمَّا لقي الحسين عليه السلام المسودة أقعد رجلا على جمل معه سيف يلوِّ ح، والحسين يملي عليه حرفًا حرفًا ويقول: ناد، فنادى: يا معشر الناس، يا معشر المسودة، هذا حسين ابن رسول الله وابن عمه يدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وروينا عن أبي العرجاء جمَّال موسى بن عيسى، قال: لما وصلنا بستان بني عامر فنزل فقال: اذهب إلى عسكر الحسين حتى تراه وتخبرني بكل ما رأيت، قال: فمضيت فدرت فما رأيت خللاً ولا فللاً، ولا رأيت إلا مصليًا أو مبتهلاً، أو ناظرًا في مصحف، أو معدًّا لسلاح، قال: فجئته فقلت: ما أظن القوم إلا منصورين.
فقال: كيف ذلك يا ابن الفاعلة؟ فأخبرته فضرب يدًا على يد وبكى حتى ظننت أنه سينصرف، ثم قال: هم والله أكرم عند الله، وأحق بما في أيدينا منا، ولكن الملك عقيم، ولو أن صاحب القبر - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلمنازعنا الملك ضربنا خيشومه بالسيف، يا غلام، اضرب بطبلك ثم سار إليهم، فوالله ما انثنى عن قتلهم حتى قتلهم.