٢٦ رمضان ١٤٤٧ هـ الموافق الأحد ، 15 مارس 2026 م
العودة للأئمة

الإمام الحسن بن الحسن الرضا بن علي بن أبي طالب عليهم السلام

المنطقة: بلاد الحرمين

هو أبو محمد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، وأمه: خولة بنت منظور بن سيَّار الفزاري، وكان عبدالله بن الزبير عقد للحسن عليه السلام بأمه خولة دون استئمار منظور بن سيَّار؛ لأنه كان أعرابيًا جافيًا ما كمل إسلامه؛ لأنه نكح امرأة أبيه في الإسلام فهمَّ عمر بضرب عنقه، فأقسم ما علم بتحريم ذلك في دين الإسلام؛ فدرأ عنه عمر الحد من القتل، ولما أنكحها ابن الزبير نادى منظور فركز رايته بين فزارة فلم يبق قيسي إلا دخل تحتها، وقال: أمثلي يفتأت عليه في ابنته؟ فردها له الحسن عليه السلام وسار بها، فقالت له ابنته: ويلك: الحسن بن علي عليهما السلام، وابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثله يُرد؟ فندم ووقف وقال: إن كان له رغبة فهو يلحقنا، فلحقه عليه السلام وردها، وَأوْلدَت له الحسن عليه السلام.

طرف من أحواله ومناقبه (ع)

كان عليه السلام مشهورًا فضله، ظاهرًا نبله، يحكي في أفعاله مناسبُه العالية، وكانت له مواقف عظيمة بين يدي عمِّه الحسين بن علي عليهما السلام في كربلاء، وكان فارسًا وله يومئذ عشرون سنة، وَقَتَلَ تسعة عشر من جنود الضلال، وأصابته ثماني عشرة جراحة حتى ارتثَّ ووقع في وسط القتلى، فحمله خاله أسامة بن خارجة الفزاري ورده إلى الكوفة وداوى جراحه وبقي عنده ثلاثة أشهر حتى عوفي وسلم وانصرف إلى المدينة.

وكان السبب في قيامه وبيعته أن عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث الكندي، ولَّاه الحجاج سجستان، فسار إليه في جيش عظيم حتى اجتمع له ثلاثون ألفًا، فخلع عبدالملك والحجاج، وهمَّ أن يدعو لنفسه، فقال له من معه من علماء الكوفة والبصرة: هذا أمر لا يلتئم إلا برجل من قريش، فراسلوا علي ابن الحسين زين العابدين، والحسن بن الحسن، فأما علي بن الحسين فامتنع، وأما الحسن بن الحسن فقال: ما بي رغبة عن القيام بأمر الله، ولا زهد في إحياء دين الله، ولكن لا وفاء لكم تبايعوني ثم تخذلوني، فلم يزالوا به حتى أجابهم، وورد عليه كتاب عبدالرحمن بن محمد بن [الأشعث والذين معه بالبيعة وأيمانهم المغلظة، وأنهم لا يخالفونه، فبايعهم، وخرج إليه منهم عبدالرحمن] بن أبي ليلى، وأبو البحتري الطائي، والشعبي، وأبو وائل وشقيق، وعاصم بن ضمرة السلولي، ومن أهل البصرة محمد بن سيرين، وعبدالله بن الشخير، والحسن البصري، وحارثة بن مضرب، وحريش بن قدامة، ولقبوا الحسن بن الحسن بالرضى.

أولاده ووفاته (ع)

ذكر وفاته عليه السلام ومبلغ عمره وموضع قبره

لما ولي الوليد بن عبدالملك اشتد طلبه للحسن بن الحسن عليهما السلام حتى دس إليه من سقاه السم فمات وحُمِلَ إلى المدينة ميتًا على أعناق الرجال، وتوفي وهو ابن ثمان وثلاثين سنة، وقيل: سبع وثلاثين، ودفن عليه السلام بالبقيع.

وفي الرواية أن امرأته فاطمة بنت الحسين عليهم السلام ضربت فسطاطا على قبره، وأقامت سنة، وكانت تقوم الليل، وتصوم النهار، وكانت تُشَبَّهُ بالحور العين من جمالها، فلما كان رأس السنة قوَّضت الفسطاط وقالت لمواليها: اذهبوا حتى يظلم الليل قليلا، فلما أظلم سمعت صوتًا بالبقيع: هل وجدوا ما فقدوا؟، فأجابه آخر: بل يئسوا فانقلبوا.

روى ذلك السيد أبو الحسين يحيى بن الحسن الحسيني، وفي رواية أخرى: أنها لما قوضت الفسطاط تمثلت بقول الشاعر:

إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولاً كاملا فقد اعتذر

ذكر أولاده عليه السلام

محمد، وبه كان يُكَنَّى، وأمه: رملة بنت سعيد بن عمرو بن نفيل، وعبدالله، وإبراهيم، وحسن، وزينب، وأم كلثوم، وهؤلاء أمهم: فاطمة بنت الحسين بن علي أبي طالب عليهم السلام، وفي الرواية أن الحسن بن الحسن لما خطب إلى عمه الحسين، وسأله أن يزوجه إحدى ابنتيه، فقال له الحسين: اختر أحبهما إليك؟ فاستحيى من عمه الحسين عليه السلام ولم يُحر جوابًا، فقال له الحسين عليه السلام: قد اخترت لك ابنتي فاطمة، فهي أكثرهما شبهًا بأمي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فزوَّجه إياها.

وكان يقال: إنَّ امرأة سكينة من ذولتها لمنقطعة الحسن، ذكر ذلك السيد أبو الحسين يحيى بن الحسن الحسيني، وروى بإسناده قال: جاء [منظور بن ريان بن سيار، ويقال: أبو منظور] إلى الحسن بن الحسن، فقال: لعلك أحدثت أهلا؟ قال: نعم. تزوجت بنت عمي الحسين بن علي، فقال: بئس ما صنعت، أما علمت أن الأرحام إذا التقت أضوت؟ كان ينبغي لك أن تتزوج في العرب، قال: فإن الله قد رزقني منها ولدا، قال: فأرنيه؟ قال: فأخرج إليه عبدالله بن الحسن، فَسُرَّ به وفرح، وقال: أنجبت والله! هذا الليثُ عاديٌّ ومعدوٌ عليه، قال: فإن الله قد رزقني منها ولدًا آخر، قال: فأرنيه؟ فأخرج إليه الحسن بن الحسن، فسرَّ به وقال: أنجبت والله وهو دون الأول، قال: فإن الله قد رزقني منها ثالثًا، قال: فأرنيه؟ فأراه إبراهيم بن الحسن بن الحسن، فقال لا تعد إليها بعد هذا.

ومن أولاده عليه السلام:

جعفر، وداود، وفاطمة، ومليكة، وأم القاسم، أمهم: أم ولد.